看懂这些文化 你就可以走遍缅甸了

2016-11-07 17:12:21

 

只见佛塔不见屋

在缅甸,每一尊佛塔都代表着佛的身,缅甸人信来世。缅甸人绝不会为当前的“厄运”而深感不满甚或愤怒,因为他们认为这是前世积恶,今世受罪,他们能够“认命”。同样他们怕来世不顺,在今世就拼命“行善”。认为今世所努力的一切,不是为了现世立即享受,而是留到来世。
    于是缅甸人民历代就爱建佛塔,以便来世辉煌。手指之处均是塔的塔林蒲甘,即是这样产生的。整个地面上全是佛塔,在夕阳余晖照耀下,断垣残壁的塔林卜甘,让人十分感慨!这是缅甸一大壮观。
   “金色土地,千佛之国”,已经成为缅甸的名片。缅甸是一个鱼米之乡,物产丰富,资源茂盛,国泰民安,比起其他国家与地区,缅甸相对灾难极少,缅甸人民坚信,这都是由于他们忠于佛祖,由于他们建了许许多多的佛塔有直接关系。
    所以,无论你在缅甸的那个地方,你能看到最多的,就是佛塔。


移动的“商店”

    缅甸女性有一绝技:头顶箩筐等重物。水泥匠女工,还能头顶数十块砖头,爬上爬下!
    每天早晨,大街小巷,有许多女性小贩,头顶箩筐,挨家挨户送卖早点,有蒸豆、糯米饭、黑糯米;上午,又有其他妇女小贩,再次头顶箩筐挨家挨户卖菜,有猪肉、鱼肉、鸡肉、蔬菜,样样齐全;下午,还有另外一些小贩,头顶箩筐,叫卖下午点心,有缅式米线、鱼汤米粉、各种凉拌等。
   这就是缅甸独特的移动小贩!


移动的市场

    每年雨季完了点灯节过后,庙会季节便要到来。每一个寺庙都举行一年一度的庙会。其实与其说是庙会,不如说是移动专卖市场季节的到来。每一个庙会,都集结不少小贩,形成集市。而每一庙会移动市场所售卖物品,还绝不相同。
    如:曼德勒山脚的‘焦多吉’庙会市场,以‘卖席子’为主;曼德勒82条街的‘三尊佛寺庙’庙会,则以‘卖泥娃娃’著名;曼德勒‘金河’边‘恩多亚’庙会,则以卖包子闻名;塔林卜甘的阿南达庙会,则以批发陶制水缸而驰名;其他农村庙会,还售卖农具、铁具、农产品等。
    缅甸庙会,其实就是一个别具风格的移动专卖市场!


移动的演出

   每当斋戒月以后,大街小巷便会出现一伙伙的移动乐队:人力三轮车上载有:传统乐器、音响、音箱甚至小型发电机。用长线拉过去的麦克风一头,有男女歌星在边走边唱!传统乐器演奏者,也是边走边奏!他们是以到处演唱为寺庙捐款做布施。在这移动乐队的两边及背后,还拉了一群长长的‘粉丝群’,一直跟随该乐队,享受音乐歌曲。
   有时到了市内热闹处,该移动乐队,还会暂时停下,专场演奏,还有不少市民,前来进行‘点歌’!这样的奇特移动乐队,这样的特殊粉丝团,这样的热爱音乐的场面,全世界真是绝无仅有!


最不缺的是节日

   缅甸十二个月有十二个节日。每一个节日,几乎都是月盈日,都与佛教有关。
德古月(一月)泼水节;格宋(二月)榕树浇水节;呢荣(三月)书写节;瓦梭(四月)入戒节;瓦康(五月);多的林(六月);德丁局(七月)点灯节;德桑萌(八月)格腾袈裟布施节;呢多(九月);巴亚豆(十月);嘚啵端(十一月)特米呢节;德邦(十二月)德邦节……
   其中,缅甸泼水节是以狂欢节而闻名世界;点灯节是著名敬老拜师节;德桑岱月盈的格腾,是为僧侣们的袈裟布施节;嘚啵端特米呢节有黑糯米饭大赛;所有节日都代表着缅甸传统文化。


施予”胜过获取

    缅甸文化当中,最具特色的还数各类布施。
    每天黎明,几乎家家户户,都要到家门前,为赤脚路过家门,捧钵僧侣进行斋饭布施;每当家里做各种喜庆(婚礼、落成、满月、开张……)都要请高僧前来念经,布施斋饭是必须的程序之一;缅甸俗话说,人生有三个‘开心日’,除婚礼及出狱日,另外一个便是‘出家日’,缅甸男孩一定要剃度出家,以便表示对佛祖的虔诚,出家活动,是缅甸人最大的布施会;每月月盈节庆,都要有各种布施,其中除瓦梭及德桑岱袈裟布施,德桑岱后的格腾布施,为最大盛典……
    缅甸人的社会上,生活当中,举办次数最多,频率最高,规模最大的就是布施!

    缅甸是一个多民族国家。一共拥有135种民族。其中缅玛族为大,占全国人口80%-85%。缅甸有七个省七个邦,其中,居住于七个省主要以缅玛族为主流,居住于七个邦的都是少数民族。七个邦分别是:掸、克钦、钦、克伦、克雅、孟、若开。
    无论如何,缅甸是一个多民族、多兄弟的大家庭!因此维护‘民族团结’是缅甸国家的重中之重。
    不同的民族有着不同的信仰及文化。缅甸就是这样一个拥有五彩缤纷多民族文化的国家。